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杭州灵隐寺门口对联照片,杭州灵隐寺门口对联谁写的

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灵隐可以指: 灵隱寺 (消歧义),诸多名为灵隐的佛教寺庙 灵隐寺,在今天杭州西湖灵隐山中 灵隐山,在今杭州西湖附近 灵隐街道,杭州西湖风景名胜区街道办事处 灵隐社区,杭州西湖风景名胜区西湖街道下辖社区。

灵隐寺事件指1966年8月文化大革命期间,以浙江大学师生为主,杭州工人、农民、干部和居民参加的保护杭州灵隐寺寺院文物和建筑免受红卫兵破坏的事件。在中共浙江省委、中共杭州市委的保护下,以及国务院总理周恩来的指示下,灵隐寺免遭毁坏。 王革新. “文革”初期灵隐寺事件若干问题考证. 浙江档案. 2006。

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钱江新城:城市阳台、市民中心、杭州大剧院、森林公园、杭州国际会议中心、波浪文化城 西湖风景名胜区,西湖十景:柳浪闻莺 断桥残雪 苏堤春晓 雷峰夕照 灵隐寺 河坊街 杭州西溪国家湿地公园 杭州之江旅游度假区 杭州宋城 杭州乐园 河坊街 南宋御街 中山南路 延安路 北山路 南山路。

灵隐寺石塔 清·郑沄、邵晋涵,《干隆杭州府志·卷二十九·寺观》:香积寺,在江涨桥北,宋太平兴国三年柯氏舍宅为寺,旧名兴福,大中祥符间改今名(万历旧志)。元末燬,明洪武辛亥重建为丛林(仁和县志下并同)。 《"运河第一香"将开放 香积寺将重推素斋文化》. 杭州网. [2014-09-20]。

竹禅(1825年—1901年),俗姓王,号熹公,清朝忠州直隶州梁山县(今重庆市梁平区)仁贤镇人,曾先后住锡过成都府文殊院、宝光寺、龙藏寺、昭觉寺、汉阳府归元寺、九华山化城寺、杭州府灵隐寺、宁波府天童寺、阿育王寺、普陀山白华庵、松江府龙华寺,还曾游历京师,同名士翁同龢、徐郙交游,应邀为慈禧太后作画,为慈禧太后传戒。和“扬州八怪”媲。

望宸阁,为南宋楼阁式建筑,建在主峰附近山脊。有观光车往返于山脚山顶。 显宁寺,位于半山北麓,曾与灵隐寺齐名,现已修缮。 战国水晶杯,发现于此处的战国墓,现山麓西北侧开工建设了战国水晶杯公园。 崇光寺,全名崇光显孝寺,主建筑遗址在今杭州钢铁集团行政办公楼,现已不存。 半山娘娘庙,位于南部山腰。。

却非方丈(1873年—1948年),俗名萧来德,字木旺,清同治癸酉年(1873年)生于泰宁县石辋村,辛亥革命时离家参加北伐军,后因不忍目睹沙场惨杀,而在杭州灵隐寺出家为僧,民国19年(1930年)接慧明法师方丈之职,曾因战事避居上海,民国37年(1948年)在灵隐寺圆寂。。

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千二百年历史。据清同治年间县志记载:“宝积禅院,在三十九都,今名灵鹫寺,唐元和间建”。现为江西省14座重点保护古庙之一。 传说为杭州灵隐寺僧明道、智开开山创建,故与灵隐寺同属临济宗。元皇庆间更名为灵鹫寺。清末灵鹫寺达到历史鼎盛时期。20世纪80年代后成为广丰县佛教协会所在地,直至广灵寺建成。198。

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稽留峰(鸡笼山)、月桂峰和莲花山五座山峰组成,山上泉水统称武林泉,因为灵隐寺在此山中得名。因为西湖之水源于此处,故以西湖旧名武林水名之,故有人考其为武林山,其泉出为武林泉。在《汉书》中“武林山”泛指西湖南北诸山,尔后成化年间《杭州府志》将“武林山”指为灵隐山后北高峰。《定山小识》考唐代西湖诸山为“武。

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《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书。20卷。南宋淳祐十二年(1252年),杭州灵隐寺普济编集,一共20卷。 “五灯”系指五部记叙禅宗世系源流的灯录: 北宋法眼宗道原的《景德传灯录》; 北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》; 北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》; 南宋临济宗悟明的《联灯会要》; 南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。。

汉族地区佛教全国重点寺院,他们是:杭州市的灵隐寺和净慈寺,宁波市的七塔寺、天童寺和阿育王寺,新昌县的大佛寺,普陀山的普济寺、法雨寺和慧济寺,天台山的国清寺(包括智者塔院)、高明寺和方广寺,及温州市的江心寺。 下表是根据地区排列的佛寺名单。 杭州灵隐寺 杭州净慈寺 新昌大佛寺 新昌天姥寺 温州江心寺。

慧明可以指: 玄朗,字慧明,唐朝佛教高僧 释慧明 (1860年),杭州灵隐寺方丈 释慧明 (1968年),全国政协委员,中国佛教协会副秘书长,上海佛教协会会长,上海静安寺方丈。

灵隱寺,敕封佛海大师。道济禪师(济公)为其高足。 十三岁从药师院宗辩禅师出家,前往成都大慈寺听习经论,后来成为临济宗杨岐派宗师圆悟克勤(1063年-1135年)弟子,曾与宋孝宗游飞来峰,以话头禪折服皇帝。 干道五年(1169年)乙丑,奉诏至杭州住持皋亭山崇先寺,第二年(1170年)任杭州灵隐寺。

释巨赞(1908年—1984年),俗姓潘,名楚桐,字琴朴,男,中国佛学家,中国“现代新佛学”奠基人之一。 1931年经太虚大师介绍,从杭州灵隐寺却非方丈披剃出家,取法名传戒,字定慧,后改名巨赞。 抗战时期,巨赞曾在湖南组织南岳佛道教救难协会和佛教青年服务团。多次应邀赴台湾、澳门、香港讲学。。

杭州宗教介绍佛教、道教、基督教和伊斯兰教在杭州的传播历史和现状。 佛教在历史上是对杭州影响最大的宗教。佛教在杭州的传播始于东晋,兴于五代,盛于南宋(寺庙多达480所)。杭州的径山、灵隐寺、净慈寺、三竺寺均名列禅、教、律三宗“五山十刹”前列。杭州最著名的寺院是并称南北两山之最的灵隐寺。

096666667°E / 30.2427777778; 120.096666667 灵隐寺,又称云林禅寺,位于杭州西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山山麓中,是中国最早的佛教寺院和中国十大古刹之一,亦是南宋高僧济公的修行地。 灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年),距今已有1670多年历史。印度僧人慧理来到。

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西泠印社 杭州碑林 中国茶叶博物馆 中国丝绸博物馆 杭州南宋官窑博物馆 良渚文化博物馆 黄宾虹纪念馆 章太炎纪念馆 苏东坡纪念馆 胡庆余堂 潘天寿纪念馆 西湖美术馆 中国国家版本馆杭州分馆 佛教——杭州历来是中国的佛教中心之一,西湖南山的净慈寺和北山的灵隐寺及其附近的上天竺法喜讲寺,中天竺法净禅寺,三天。

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吴越国和南宋是杭州发展史上极其显赫的时期。西湖在此两朝全面开发和基本定型。 五代十国时期,吴越国以杭州为都城,促进与沿海各地的交通,与日本、朝鲜等国通商贸易。同时,由于吴越国历代国王崇信佛教,在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟,扩建灵隐寺。

黄元秀(1884年—1964年),中国浙江杭州人。参加辛亥革命推翻满清,参加討袁阻止袁世凯称帝,参加北伐消减军阀,参加抗日嬴得最终的胜利。杭州灵隐寺扁额“灵鹫飞来”的作者。 1903年,黄元秀自费前往日本,攻读日本士官学校学习陆军。1905年7月底,孙中山於日本东京,邀约黄兴(黄克强)与黄山樵(黄。

三天竺—即古南天竺寺。是上天竺(法喜寺)、中天竺(法净寺)、下天竺(法镜寺)的总称,又称“三竺”。三天竺在浙江杭州天竺山和灵隐寺之间。 亲历者编辑部编著,杭州旅行Let,中国铁道出版社,2016.05,第86页 杭州旅游:三天竺(页面存档备份,存于互联网档案馆) 杭州旅游指南:杭州人文景观 三天竺。

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